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Publicado por Desconocido
a las 19:35
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El último refugio del loco.
En su clásico de 1968 ¿Sueñan los robots con ovejas eléctricas? (en el que se basó la película Blade Runner), el autor norteamericano de ciencia ficción Philip K. Dick afirma que “la realidad es lo que no desaparece cuando dejas de creer en ello”. Muy poco cooperadora con la realidad en realidad, especialmente cuando consideras todos los esfuerzos invertidos en maquillarla o evadirte de ella.
por Sara Honig
2005-04-16 20:55:00
En su clásico de 1968 ¿Sueñan los robots con ovejas eléctricas? (en el que se basó la película Blade Runner), el autor norteamericano de ciencia ficción Philip K. Dick afirma que “la realidad es lo que no desaparece cuando dejas de creer en ello”. Muy poco cooperadora con la realidad en realidad, especialmente cuando consideras todos los esfuerzos invertidos en maquillarla o evadirte de ella.
Véase Oslo y su descendencia desgarbada, la desconexión. ¿Qué es lo que se nos ha dicho de ambos?. En realidad cosas bastante parecidas - que las concesiones nos comprarán un respiro de la violencia, que debe confiarse nuestra seguridad a enemigos implacables, que hay que fiarse de los interlocutores de lengua afilada como policía de su corrupto armatoste y reinar en sus hombres-detonador, que no tenemos otra alternativa, y que debe darse una oportunidad al experimento (sin que importen “las víctimas fortuitas de la paz”).
En conjunto, las cosas irán como la seda, basta con que nos lo creamos. Con que solamente nos lo creamos y expulsemos a 8.000 judíos de Gush Katif, el año 2005 estará pletórico de esperanza. Podemos creérnoslo, basta con no permitir que se enchufe la realidad.
Los israelíes, después de todo, somos particularmente adeptos a la hora de evitar los incómodos recordatorios de las discrepancias entre cómo quisiéramos que fueran las cosas y cómo son. Somos únicos en nuestra capacidad de no hacer caso a lo que no nos gusta mediante nuestro ingenio colectivo de ensoñación y adhesión a cosas que otros no hacen.
¿Cómo podría alguien explicar la indiferencia con la que fueron recibidas las informaciones de producción de misiles similares al Kassam en Jenín?. Tales empresas de fabricación habrían asustado seriamente a cualquiera, incluso a países sin amenaza existencial como Israel. La falta de reacción se hace impactante del todo cuando recordamos el mortal impacto de los Kassam en las afueras de Sderot, y nos damos cuenta de lo que significaría su caída en áreas más densamente pobladas del centro de Israel. La barrera de seguridad en torno a Samaria no es menos saltable que la de Gaza, con muchos más conejitos de feria [a los que disparar], eso sí.
Si tuvieran con ellos el sentido común, los israelíes hoy perderían el sueño por las fábricas de misiles aún no descubiertas. Es razonable pensar que por cada una que encontró el ejército, debe haber al menos unas cuantas que rehuyeron la detección.
Lo mismo se refiere a los misiles antiaéreos Strella pasados de contrabando desde el Sinaí a Gaza. Esto no fue evitado por los egipcios, a los que nombramos nuestra vanguardia anti artillería aérea, ni por "el aparato de seguridad" de Mahmoud Abbás. Esto es mediante cualquier medida el equivalente al barco de armas Karine-A de su precursor Arafat. De hecho, lo propios equipos de inteligencia de Abú Mazén están implicados en el contrabando de los Strella, no es obra de renegados, sino de socios de paz confesos.
PERO DE NUEVO la preocupación más acuciante debería ser cuántos envíos ilícitos similares de misiles escaparon a nuestra vigilancia. Es razonable que por cada uno descubierto, al menos varios más hayan sido entregados desapercibidos.
Pero si tales revelaciones inquietantes sobre grietas en la actual pseudo-tregua (cualquiera que sea el nombre-árabe-del-mes que se le dé) se atribuyen a interferencias aisladas temporales, las declaraciones de intenciones para salir del paso de un Abú Musaeb, según divulgó recientemente Yediot Aharonot, no se pueden explicar.
Abú Musaeb, jefe de las Brigadas del al-Aksa de Gaza (conocido también formalmente por estar a las órdenes de Abbás), no reparó en gastos. “Esto es una calma engañosa”, anunció abiertamente y sin vacilar, “no puede ser real. El Corán nos advierte sobre la traición judía”. Tras algunas denigraciones sin contemplaciones de la religión judía y su infame carácter, Abú Musaeb promete “mostrar a los judíos los horrores que aún no han visto. No nos quedaremos sentados. Preparamos sorpresas. Esta calma no es nada sino el descanso del guerrero, bien utilizado por las fuerzas palestinas para rearmarse, reagruparse, continuar armadas y preparar cosas nuevas. Cuando el conflicto se renueve, volveremos fortificados como nunca antes, con nuevos métodos y nuevo armamento”.
Y para los israelíes que duden de su perseverancia, Abú Musaeb avisa de que “yo, mi hijo y mi nieto continuaremos luchando por una Jerusalén musulmana y un al-Aksa libre, aunque signifique una guerra eterna contra Israel”. Tanta buena voluntad, espíritu de compromiso y proyecciones a largo plazo a través de los andrajos de la hoja de ruta.
Los israelíes por supuesto pueden elegir - a su propia costa - no creer lo que oyen. La negación, después de todo, es el último refugio del tonto. Dejar a un lado las evidencias tangibles y los avisos potencialmente salvavidas que sus sentidos continúan transmitiendo a sus receptores craneales.
En el universo del tonto de profunda disonancia cognitiva no se ve necesario creer, no hasta el punto traumático cuando ya no sea posible rebajar las intrusiones rechazadas de la realidad como Dick la define - la clase de realidad que no se irá sin que importe lo mucho que se la rechace.
En el caso de la nación que se enamoró de Oslo y dejó tener lugar la desconexión, esto no ocurrirá hasta que los Strellas derriben uno o dos aviones, hasta que las réplicas de Kassams se escuchen desde Kalkilya, o hasta que el nieto de Abú Musaeb abra fuego para liberar Jerusalén de la contaminación judía.
Jerusalem Post/El Reloj
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