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Publicado por fpaya
a las 16:37
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| La gitana del Golán |
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Julio Bircz
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Entrevista
a la tal vez única gitana que reside en el norte de Israel. Sus
creencias y rituales, heredadas de varias generaciones, son tan sólo
algunas de las razones por lo que vale la pena descubrir a Maria Lorena
San Demeterio
“Siempre
voy a estar agradecida a la Sojnut, ya que su gente nos rescató del
abismo”. Así recuerda Maria Lorena San Demeterio su salida de Argentina
y llegada a Israel. “No soy judía y ellos lo sabían, mi única conexión
con la colectividad era mi marido Carlos Sabán pero me trataron a mí y
a mis hijos como si todos hubiéramos sido judíos. Soy gitana desde que
nací, aferrada a mi religión y a mi diosito, con mi santuario
construido en el jardín de mi casa en Katzrin, y con mi cruz de madera
como todo buen gitano. No dejo de rezar jamás, soy muy creyente, pero
también respetuosa del Shabat y de todas las festividades judías. Vivo
en Israel y estoy casada con un argentino sefaradí y, por lo tanto, debo respetar y acostumbrarme a todo lo de este país y su cultura”.
Lorena,
de 33 años y tres hijos, es quizás una de las pocas gitanas –si no la
única- latinoamericanas que viven en Israel, y ya no digamos en el
Golán. Para ella y su familia, la situación en Argentina estaba tan mal
que decidieron irse a Estados Unidos, hace aproximadamente 5 años. Allí
no lograron progresar e integrarse a esa sociedad, sumado al hecho que
nunca les dieron la visa definitiva, y como estaban de forma ilegal,
conseguir trabajo era casi imposible. Decidieron entonces volver a la
Argentina después de tres años, a encontrarse con un país más
empobrecido del que dejaron y en cierta forma, con posibilidades
menores a las que tenían cuando partieron. Hasta que contactaron a la
Sojnut y comenzaron sus trámites de aliá. “Ellos nos
rescataron, y lo digo con todas las letras, en todo sentido. Nos
ayudaron a pagar la renta, nos dieron ayuda psicológica y programaron
la posibilidad de hacer aliá conociendo mi situación de no judía (según ellos religión desconocida).”
Hace un año y medio que están en Israel y Lorena sigue con sus hábitos
gitanos en el medio del Golán: participa en recitales y funciones de
flamenco, heredadas de su tío bailaor y su madre recitaora,
vestida de negro y con la expresión más seria porque lo que hace son
lamentos gitanos. Se asombra cuando hace funciones para públicos que
nada tienen que ver con el Cante Jondo, como los etíopes, que
terminaron expresándole su agradecimiento con abrazos. Su aspiración es
la de dar clases a los chicos en las escuelas y seguir con sus shows,
que son gratis.
Además de sus presentaciones, Lorena reconoce que
la lectura de manos y las runas las tuvo que dejar, ya que quedaba muy
cargada de energías, “y para evitar esto hay que vivir cerca del mar,
el agua ayuda a descargarse, y como mi ciudad está lejos de la playa no
es conveniente hacerlo”. Los vecinos al ver su santuario y su cruz de
madera en el jardín aunque no tienen demasiada idea de qué se trata,
sólo saben que ella no es judía y le preguntan constantemente cuando
hará la conversión. “Pero mi objetivo es continuar así, rezándole a la
virgencita y a mi diosito (al que le dedico todas mis canciones) y
estar todos los días, media hora, junto a ellos con mis rezos”.
Lorena quiere integrarse a Israel pero explica que su sangre es nómada
como sus ancestros, y que aunque quisiera echar raíces y no alejarse
jamás de este lugar tiene miedo de su sangre. “Tengo miedo de mi
condición de gitana, de no estar anclada en ningún país, lucho contra
esto y trato de que mis hijos no lo hereden y se afinquen.” A su
parecer los israelíes colaboran mucho, no se molestan por verla
distinta y la respetan. “Miran mi cruz de madera e insisten con la
conversión, pero no me discriminan como lo hacen en tantos lugares del
mundo. Seguramente los judíos y los gitanos debemos tener en común más
de una cosa y no sólo la discriminación. El tiempo y mi diosito me lo
dirán”.
Gitanos: ¿La tribu perdida de Israel?
El origen de los gitanos es materia discutida entre los estudiosos de
las etnias. La mayoría de los autores, y las creencias populares
divulgadas por los mismos gitanos, atribuyen a la India el nacimiento
del pueblo Romaní. Hay otra teoría muy distinta, que ha sido
documentada por los científicos de las nuevas corrientes del origen de
las razas y los pueblos. Esta teoría sustenta que los gitanos son una
de las doce tribus perdidas del pueblo de Israel.
Conocidos como gitanos, cigany, zíngaros o gypsies,
el mito popular es que su origen es indoeuropeo y fue considerado
durante muchos siglos como verdad absoluta. Se cree que hay en el mundo
entre 8 y 14 millones de gitanos. Los gitanos europeos se llaman así
mismos “Rom” y a su lengua Romaní, y los que llegaron al Medio Oriente,
y viven en Palestina y Jerusalem, conservan su original nombre de
“Dom”, que quiere decir hombre en su lengua nativa, el Domari.
Muchos de los análisis que asociaban al origen de los gitanos con el
pueblo hindú han sido desacreditados por esta nueva teoría. La esencia
de la cultura Romaní y la herencia espiritual del pueblo gitano es
incompatible con cualquier pueblo de la India. El nomadismo es un
carácter fundamental de la identidad Romaní. ¿Por qué no existe en la
India ningún pueblo emparentado con los Rom?
Hay documentos del siglo XII en los cuales los egipcios son mencionados en relación con los gitanos. De hecho el término gypsy viene del nombre del país Egipto, porque de allí se creía que provenían.
En Europa Occidental los primeros gitanos eran conocidos como bohemios o húngaros.
Nunca fueron llamados indios. Sin embargo llegaron a Europa a través de
Irán o de Armenia pasando por el Bósforo. Antes de llegar a tierras
bizantinas los Rom habitaron por largo tiempo tierras musulmanas y es
sabido que quien abraza el Islam difícilmente cambie y se convierta al
cristianismo. Ni en la India, ni en tierras árabes, ni en la antigua
Persia -dónde ellos vivieron antes de llegar a Europa- jamás oyeron
ningún comentario acerca de la Biblia. No hay posibilidad que los
gitanos conocieran la Biblia sino solamente en caso que la historia
bíblica estuviera profundamente radicada en su memoria colectiva. La
mayoría de los gitanos lee la Biblia ahora y exclaman que “todas nuestras leyes y nuestras costumbres están escritas aquí”. Ningún otro pueblo puede decir lo mismo, excepto los judíos.
Hay otra palabra griega con la que se conocen a los gitanos: athinganoi. En la época del imperio Bizantino se distinguía a los athinganoi por sus conceptos de leyes de purificación espiritual, considerando impuro todo contacto con otra gente payos o gaye
(el termino gitano “gaye” y el judío “goy” son del mismo origen,
significando “los impuros&rdquo . Practicaban la magia, la adivinación, el
encantamiento de serpientes y sus creencias eran de un judaísmo
reformado mezclado con cristianismo. Observaban el Shabat y otros
preceptos hebraicos, pero no practicaban la circuncisión y eran
bautizados. En cuanto a los athinganoi la Enciclopedia Judaica dice que podían ser considerados como judíos.
Otro factor significativo es que los gitanos atribuyen su condición de
constante movimiento al éxodo egipcio, atribución tomada sólo por el
pueblo judío. Los documentos más antiguos constatan su declaración de
haber sido esclavos del faraón en Egipto.
El pueblo Rom estuvo en
tierras iraníes antes de llegar a la India y su cultura estaba bien
definida al llegar allí. Existe sólo un pueblo con las mismas
características: los israelitas del Reino de Samaria exiliados en
Media, que conservaron su herencia Mosaica pero adoptaron prácticas de
los magos y sólo una cosa no conservaron: su idioma original, al igual
que los judíos del Reino de Jerusalem.
La organización judía internacional llamada Kulanu (que
significa “todos nosotros&rdquo dedicada a encontrar tribus perdidas del
antiguo Israel, ha hallado con éxito un área donde los antiguos
israelitas perdidos se encuentran: la India. Están siendo
identificados no a través del idioma, pues hablan lenguas índicas, sino
a través de sus características culturales. Sin embargo ninguno tiene
tantos elementos judaicos como los gitanos.
Gitanos en Jerusalem
La historia más reciente afirma que en Israel viven en la actualidad
cerca de 2000 gitanos, casi la mitad de ellos en la ciudad vieja de
Jerusalem, y que hay presencia gitana aquí desde por lo menos el siglo
XVIII. Hoy en día los gitanos que viven en Jerusalem han perdido en
cierta forma sus raíces, y muchos de ellos tienen creencia musulmana, y
tienen al árabe como el principal de sus idiomas.
A muchos de los ni ños gitanos en Jerusalem y Palestina, les toca
empezar desde edades muy tempranas a recorrer las calles a pedir
limosnas y a sobrevivir de esa forma. Por eso ellos tienen un muy bajo
nivel educativo y por lo tanto muchos problemas de discriminación y
rechazo social. La situación económica y social de los gitanos en
Jerusalem, es la más baja en la escala social.
Ellos reconocen,
como se puede ver en la organización Domari: “La Sociedad de Gitanos de
Jerusalem”, que tienen en común con el pueblo judío no solo las
creencias sino, lamentablemente, las persecuciones y las muertes (en la
Segunda Guerra Mundial fueron asesinados en las cámaras de gas, ya que
el nazismo los consideró semejantes a los hebreos).
Una de las
mejores definiciones académicas del origen gitano es de Tomás
Milanovich: “Todos los Rom que viven en Israel sostienen con convicción
al Estado de Israel, porque es quizás el único país donde los gitanos
no se sienten como una minoría extraña sino como un pueblo que vive en
su propia tierra.”
* Datos extraídos de los
estudios de Sandor Avraham, Paul Polansky, Tomás Milanovich y del sitio
en Internet www.domari.org dirigido por Amoun Sleem, gitana israelí que
vive en Jerusalem.
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Tags: golan, israel, palestina |
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